حدیث شریف ثقلین با سند صحیح در مصادر شیعه امامیه

حدثنا محمد بن الحسین عن جعفر بن بشیر عن ذریح بن یزید عن ابى عبدالله علیه السلام قال : قال رسول الله صلى الله علیه وآله انى قد ترکت فیکم الثقلین کتاب الله واهل بیتى فنحن اهل بیته.

بصائر الدرجات نویسنده : محمد بن الحسن الصفار    جلد : 1  صفحه : 434

 

 

بررسی رجالی 

 

محمد بن الحسین

مرحوم نجاشی  در مورد او می گوید : قال النجاشی :  محمد بن الحسین بن أبی الخطاب ، أبو جعفر الزیات الهمدانی ، واسم أبی الخطاب زید : جلیل من أ صحابنا ، عظیم القدر ، کثیر الروایة ، ثقة ، عین ، حسن التصانیف

رجال النجاشی - النجاشی - الصفحة ٣٣٤

شیخ طوسی در مورد ایشان می گوید : محمد بن الحسین بن أبی الخطاب ، کوفی ، ثقة

 

مرحوم کشی هم ایشان را از عدول وثقات می شمارد : عده الکشی من العدول والثقات

 

مرحوم ابن شهر اشوب هم ایشان را جزو ثقات ذکر می کند : عده ابن شهرآشوب ، تارة من ثقات أبی جعفر محمد بن علی علیهما السلام .

 

معجم رجال الحدیث - السید الخوئی - ج ١٦ - الصفحة ٣٠٨

 

 

جعفر بن بشیر:

مرحوم نجاشی  در مورد او می گوید : قال نجاشی : " جعفر بن بشیر ، أبو محمد البجلی ، الوشاء ، من زهاد أصحابنا ، وعبادهم ، ونساکهم ، وکان ثقة

شیخ طوسی در مورد ایشان می گوید : قال الشیخ الطوسی ( 142 ) : " جعفر بن بشیر البجلی ، ثقة ، جلیل القدر له کتاب 

معجم رجال الحدیث - السید الخوئی - ج ٥ - الصفحة ٢٢

 

 

ذریح بن یزید:

 

شیخ طوسی در مورد ایشان می گوید قال الشیخ الطوسی ( 291 ) : " ذریح المحاربی ثقة ، له أصل

معجم رجال الحدیث - السید الخوئی - ج ٨ - الصفحة ١٥٦

مرحوم ابن شهر اشوب هم ایشان را جزو ثقات ذکر می کند : قال ابن شهر آشوب فی معالم العلماء: 327 { ذریج } المحاربی ثقة له اصل.

معالم العلماء فی فهرست کتب الشیعة و أسماء المصنفین قدیما و حدیثا  ج : 1  ص : 49

 

 

 

 

 

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِیَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمْدَانِیُّ‌ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ‌ عَنْ أَبِیهِ‌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ غِیَاثِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَلِیِّ بْنِ اَلْحُسَیْنِ‌ عَنْ أَبِیهِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ‌: سُئِلَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَیْهِ‌ عَنِ مَعْنَى قَوْلِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ‌ إِنِّی مُخَلِّفٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ‌ وَ عِتْرَتِی مَنِ اَلْعِتْرَةُ‌ فَقَالَ أَنَا وَ اَلْحَسَنُ‌ وَ اَلْحُسَیْنُ‌ وَ اَلْأَئِمَّةُ -

اَلتِّسْعَةُ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَیْنِ تَاسِعُهُمْ مَهْدِیُّهُمْ‌ وَ قَائِمُهُمْ لاَ یُفَارِقُونَ کِتَابَ اَللَّهِ‌ وَ لاَ یُفَارِقُهُمْ حَتَّى یَرِدُوا عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ حَوْضَهُ‌.

امام صادق به نقل از پدرانش علیهم السلام مى فرماید: درباره این سخن پیامبر خدا صلی الله علیه و آله که: «من در میان شما دو چیز گرانسنگ به یادگار مى نهم: کتاب خدا و عترتم» ، از امیر المؤمنین علیه السلام پرسش شد که «عترت» چه کسانى هستند؟ امیرالمؤمنین علیه السلامفرمود: من و حسن و حسین و امامان نه گانه از فرزندان حسین که نهمین آنها مهدى ایشان و قائم آنهاست و هرگز از کتاب خدا جدا نشوند و کتاب خدا هم از ایشان جدا نشود تا در کنار حوض کوثر بر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله وارد آیند

کمال الدین و تمام النعمة ج 1 ص 240 و 241

 

 

احمد بن زیاد بن جعفر همدانی :

شیخ صدوق : وکان رجلاً ثقةً دیناً فاضلاً رحمة الله علیه و رضوانه

کمال الدین، ج۲، ص۳۶۹.

علامه حلی و مرحوم  ابن داود هم احمد بن زیاد را جزو ثقات ذکر کرداند

الخلاصة للحلی. ج۱. ص:۱۹

 

 

علی بن إبراهیم بن هاشم

علامه حلی : ثقة فی الحدیث ثبت معتمد صحیح المذهب

الخلاصة للحلی. جلد:۱. صفحه:۱۰۰

 

إبراهیم بن هاشم

از روات جلیل القدر شیعه که که مورد مدح و اعتماد بسیار واقع شده و توثیقات عام و خاص در مورد ایشان ذکر شده

سید بن طاوس ایشان را از ثقات ذکر می کند و در سندی که ابراهیم بن هاشم در ان امده به عنوان سندی که تمامی رجال ان ثقه هستند نام می برد : و رواة الحدیث ثقات بالاتفاق ،

فلاح السائل و نجاح المسائل ج : 1  ص : 158

 

محمد بن أبی عمیر زیاد

از روات جلیل القدر شیعه و اصحاب اجماع که مورد توثیق ومدح بسیار واقع شده

شیخ طوسی : کان من أوثق الناس عند الخاصّة و العامّة، و أنسکهم نسکا، و أورعهم، و أعبدهم.

الفهرست للطوسی. جلد:۱. صفحه:۴۰۴

 

غیاث بن إبراهیم التمیمی الأسیدی[1]

نجاشی : بصری، سکن الکوفة، ثقة

رجال النجاشی. جلد:۱. صفحه:۳۰۵