ابن تیمیه صراحتا اعتراف به دشمنی و قتال و جنگ بسیاری از صحابه با امیر المومنین می کند و می گوید :
وأما علی فکثیر من السابقین الأولین لم یتبعوه ولم یبایعوه وکثیر من الصحابة والتابعین قاتلوه
و اما علی علیه السلام ، پس بسیاری از سابقین اولین ، از او پیروی نکرده و با او بیعت نکردند و بسیاری از صحابه و تابعین نیز با او جنگیدند.
منهاج السنة النبویة ، ج 8 ص 234
یا در جای دیگر کتابش اینگونه تصریح می کند که :
وَلَمْ یَکُنْ کَذَلِکَ عَلِیٌّ، فَإِنَّ کَثِیرًا مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِینَ کَانُوا یُبغِضُونَهُ وَیَسُبُّونَهُ وَیُقَاتِلُونَهُ
و بسیاری از صحابه و تابعین بغض علی را داشتند و او را سب می کردند و با او می جنگیدند
منهاج السنه ج۷ ص۱۳۷ و ۱۳۸
یا شمس الدین ذهبی تراجم نویس و رجالی شهیر نزد اهل سنت اینگونه تصریح و اعتراف می کند که :
وَفِیْهِمْ جَمَاعَةٌ یَسِیْرَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ، وَعَدَدٌ کَثِیْرٌ مِنَ التَّابِعِیْنَ وَالفُضَلاَءِ، وَحَارَبُوا مَعَهُ أَهْلَ العِرَاقِ، وَنَشَؤُوا عَلَى النَّصْبِ نَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الهَوَى
و در بین یاران معاویه، گروه که شمردنشان آسان بود از صحابه و جمعیت زیادی از تابعین و اهل فضل بودند که همراه او با اهل عراق جنگیده و بر روش نصب (دشمنی با اهل بیت هلیهم السلام) پرورش یافته بودند، از هوای نفس به خدا پناه می بریم
سیر اعلام النبلاء.ج3 ص128.ط موسسة الرسالة
ذهبی به صراحت نام تعدادی از صحابه که در جنگ صفین علنا به دشمنی و جنگ و قتال با امیر المومنین علیه السلام پرداختند ، را ذکر می کند :
«وشهد صفین مع معاویة من الصحابة: عمرو بن العاص السهمی، وابنه عبد الله، وفضالة بن عبید الأنصاری، ومسلمة بن مخلد، والنعمان بن بشیر، ومعاویة بن حدیج الکندی، وأبو غادیة الجهنی قاتل عمار، وحبیب بن مسلمة الفهری، وأبو الأعور السلمی، وبسر بن أرطأة العامری»
«سیر أعلام النبلاء» (راشدون/ ص 268 ط الرسالة)
و ذهبی در همانجا به تعدادی از صحابه که بر اثر دشمنی و جنگ با امیر المومنین در صفین کشته شده اند اشاره می کند :
«وقتل مع معاویة: ذو الکلاع، وحوشب ذو ظلیم، وحابس بن سعد الطائی قاضی حمص، وعمرو بن الحضرمی، وعبید الله بن عمر بن الخطاب العدوی، وعروة بن داود، وکریب بن الصباح الحمیری»
«سیر أعلام النبلاء» (راشدون/ ص 268 ط الرسالة)
ذهبی در جای دیگر کتابش به صراحت اذعان می کند که :
نواصب وهم الذین حاربوا علیا یوم صفین
نواصب کسانی هستند که با علی ( علیه السلام ) در روز صفین جنگیدند
” سیر اعلام النبلاء ” ج ۵ ص ۳۷۴”
یا جایی که ابن تیمیه اینگونه به دستور سب حضرت توسط معاویه ملعون عامل جنگ با حضرت در صفین اشاره می کند :
لما أمره معاویة بالسب فأبى فقال ما منعک أن تسب علی بن أبی طالب ؟ فقال ثلاث قالهن رسول الله صلى الله علیه وسلم فلن أسبه لأن یکون لی واحدة منهن أحب إلی من حمر النعم الحدیث ، فهذا حدیث صحیح رواه مسلم فی صحیحه ... .
اما روایت سعد : هنگامی که معاویه به سعد بن أبی وقاص فرمان که داد که علی علیه السلام را سبّ نماید ، وی از سبّ علی علیه السلام خودداری کرد . معاویه گفت : چه چیزی تو را از سب ودشنام دادن به علی باز می دارد؟ سعد گفت : سه فضیلت از رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله در شأن على علیه السّلام شنیدم که با توجه به آن ها، هیچگاه به سبّ و دشنام اقدام نمىکنم که اگریکى از آن سه خصلت را در حق من فرموده بود براى من بهتر و ارزندهتر از شتران سرخ مو بود ،این حدیث صحیحی است که مسلم در صحیحش آن را نقل کرده است
منهاج السنة ، ج3 ، ص15 ، ط دار الکتب العلمیة ، بیروت ، 1420 هـ .
مغیره بن شعبه
ذهبی در شرح حال مغیره ن شعبه صراحتا او را از صحابه می شمارد :
المُغِیْرَةُ بنُ شُعْبَةَ...مِنْ کِبَارِ الصَّحَابَةِ ...شَهِدَ بَیْعَةَ الرُّضْوَانِ.
مغیره بن شعبه از بزرگان صحابه بود و در بیعت رضوان حاضر بود.
سیر أعلام النبلاء جلد 3 صفحه 21.الناشر : مؤسسة الرسالة.
عن شعبة عن مسعر عن زیاد بن علاقة عن عمه: " أن المغیرة بن شعبة سب علی بن أبی طالب، فقام إلیه زید بن أرقم فقال: یا مغیرة! ألم تعلم أن رسول الله صلى الله علیه وسلم نهى عن سب الأموات؟ فلم تسب علیا وقد مات؟ ! "، وقال: " صحیح على شرط مسلم "، ووافقه الذهبی.
قلت: وهو کما قالا
مغیره بن شعبه به حضرت امیر المؤمنین (علیه السلام) فحش داد ، سپس زید بن أرقم برخاست و گفت: ای مغیره ، آیا تو نمیدانی که رسول خدا (ص) نهی کرده است از فحش به مُردگان و علی (ع) مُرده است این روایت را حاکم نیشابوری نقل کرده ا ست و گفته است: «این روایت صحیح است بر شرط صحیح مسلم» ، ذهبی نیز همین نظر را داشته است و من (ألبانی) میگویم: همانطور است که «حاکم» و «ذهبی» گفته اند.
سلسلة الأحادیث الصحیحة جلد 5 صفحه 521.
لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِیَةُ مِنَ الْکُوفَةِ اسْتَعْمَلَ الْمُغِیرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، قَالَ : فَأَقَامَ خُطَبَاءَ یَقَعُونَ فِی عَلِیٍّ، قَالَ : وَأَنَا إِلَى جَنْبِ سَعِیدِ بْنِ زَیْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَیْلٍ ، قَالَ : فَغَضِبَ، فَقَامَ، فَأَخَذَ بِیَدِی، فَتَبِعْتُهُ، فَقَالَ : أَلَا تَرَى إِلَى هَذَا الرَّجُلِ الظَّالِمِ لِنَفْسِهِ الَّذِی یَأْمُرُ بِلَعْنِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ؟.....
آنگاه که معاویه از کوفه خارج شد مغیرة بن شعبه را والی آنجا نمود. او نیز گویندگان را وامیداشت که علی علیهالسلام را بر منابر لعن کنند. سعید بن زید که آنجا بود در غضب شد و گفت: آیا نمیبینی که این مرد(مغیره) ظالم دستور به لعن مردی از اهل بهشت میدهد؟...
مسند احمد بن حنبل ج۳ ص۱۸۵
تحسین روایت توسط شعیب ارنووط
تصحیح توسط احمد شاکر
عمرو بن عاص :
یا در روایتی صحیح بزرگان نزد اهل سنت این گونه از عمرو بن عاص نقل می کنند که :
فَصَعِدَ عَمْرٌو الْمِنْبَرَ فذکر عَلِیًّا وَوَقَعَ فیه ...
پس عمرو بن عاص از منبر بالا رفت و شروع به توهین به امیرالمومنین علیه السلام کردد
رواه الطبرانی عن شیخه زکریا بن یحیى الساجی قال الذهبی أحد الأثبات ما علمت فیه جرحا أصلا ... وبقیة رجاله رجال الصحیح
مجمع الزوائد ج7 ص247 الناشر: مکتبة القدسی، القاهرة
بسر بن ارطاة
فرمانده لشکر معاویه که جنایات و دشمنی او با امیر المومنین علیه السلام بر هیچ کس پوشیده نیست
ذهبی و تصریح به صحابی بودن او
الأمیر أبو عبد الرحمن القرشی العامری الصحابی نزیل دمشق
سیر أعلام النبلاء - ط الرسالة (الذهبی، شمس الدین) ، جلد : 3 ، صفحه : 409
و به اعتراف ابن عبد البر رجالی و تراجم نویس شهیر نزد اهل سنت بسر از طرف معاویه مامور و تشویق به جنگ و به شهادت رساندن حضرت شده بود !
وکان مع معاویة بصفین، فأمره أن یلقى علیا فی القتال، وقال له: سمعتک تتمنى لقاءه فلو أظفرک الله به وصرعته حصلت على دنیا وآخره !
الاستیعاب ج 1 ص 164 الناشر: دار الجیل، بیروت - لبنان
المحقق: علی محمد البجاوی
و...........
حال سوال می کنیم
ایا مگر نه این است که به اذعان بزرگان نزد اهل سنت پیامبر اکرم فرمودند :
قال رسول الله صلی الله علیه و اله:
من سب علیا فقد سبنی و من سبنی فقد سب الله تعالی.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله فرمودند: هر کس علی علیه السلام را فحش دهد من را فحش داده و هر کس من را فحش دهد به تحقیق خدا را فحش داده است.
المستدرک علی الصحیحین ج3 ص 131
قال عَلِیٌّ وَالَّذِی فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ إنه لَعَهْدُ النبی الْأُمِّیِّ صلی الله علیه وسلم إلی أَنْ لَا یُحِبَّنِی إلا مُؤْمِنٌ ولا یُبْغِضَنِی إلا مُنَافِقٌ.
امیر المومنین علیه السلام می فرماید : قسم به خدایی که دانه را شکافت و جانداران را آفرید این عهدی است که پیامبر با من فرمود : دوست نمی دارد تو را جز مومن و دشمن نمی دارد تو را جز منافق .
صحیح مسلم ، ج 1 ص 86 رقم .78
أن رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) قال : والذی نفسی بیده لا یبغضنا أهل البیت رجل إلا أدخله الله النار .
رسول خدا ( صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند : قسم به کسی که جانم در دست اوست ، هیچ کس ما اهل بیت را دشمن نمی دارد ، مگر اینکه خداوند او را در آتش وارد می کند .
السلسلة الاحادیث الصحیحه ، ج5 ص643، مکتبة المعارف – الریاض .
صحیح ابن حبان، ج15 ص435 .
4714-حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ، ثنا مَالِکُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ، ثنا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِیُّ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّدِّیِّ، عَنْ صُبَیْحٍ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ زَیْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ لِعَلِیٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ: «أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ، وَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ»
المستدرک على الصحیحین : الحاکم، أبو عبد الله جلد : 3 صفحه : 161
ایا مگر نه این است که به اعتراف بزرگان اهل سنت پیامبر اکرم فرمودند :
«عادی الله من عادی علیا»
هر کسی با علی علیه السلام دشمنی کند، با خدا دشمنی کرده است.
صحیح الجامع الصغیر وزیادته، الألبانی، جلد 2، صفحه 735
ألبانی سند روایت را تصحیح کرده است.
و اما دشمنی با خداوند در قرآن کریم :
مَن کَانَ عَدُوًّا لِّلّهِ ... فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْکَافِرِینَ ﴿98 البقرة﴾
وَیَوْمَ یُحْشَرُ أَعْدَاء اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ یُوزَعُونَ ﴿19 فصلت﴾
ذَلِکَ جَزَاء أَعْدَاء اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِیهَا دَارُ الْخُلْدِ جَزَاء بِمَا کَانُوا بِآیَاتِنَا یَجْحَدُونَ ﴿28 فصلت﴾
