در مورد این فقره از نهج البلاغه در مورد توسل توضیح دهید إِنَّ أَفْضَلَ مَا تَوَسَّلَ بِهِ الْمُتَوَسِّلُونَ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى: الْإِیمَانُ بِهِ وَ بِرَسُولِهِ

اگر توسل به اولیاء خدا جایز است پس چرا در خطبه زیر که حضرت علی علیه السلام مواردی که جزو با فضیلت ترین اقسام توسل را نام می برند ، اسمی از توسل به اولیاء و اهل بیت علیهم السلام دیده نمی شود ؟

و من خطبة له (علیه السلام) فی أرکان الدین:

إِنَّ أَفْضَلَ مَا تَوَسَّلَ بِهِ الْمُتَوَسِّلُونَ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى: الْإِیمَانُ بِهِ وَ بِرَسُولِهِ، وَ الْجِهَادُ فِی سَبِیلِهِ فَإِنَّهُ ذِرْوَةُ الْإِسْلَامِ، وَ کَلِمَةُ الْإِخْلَاصِ فَإِنَّهَا الْفِطْرَةُ، وَ إِقَامُ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا الْمِلَّةُ، وَ إِیتَاءُ الزَّکَاةِ فَإِنَّهَا فَرِیضَةٌ وَاجِبَةٌ، وَ صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِنَّهُ جُنَّةٌ مِنَ الْعِقَابِ، وَ حَجُّ الْبَیْتِ وَ اعْتِمَارُهُ فَإِنَّهُمَا یَنْفِیَانِ الْفَقْرَ وَ یَرْحَضَانِ الذَّنْبَ، وَ صِلَةُ الرَّحِمِ فَإِنَّهَا مَثْرَاةٌ فِی الْمَالِ وَ مَنْسَأَةٌ فِی الْأَجَلِ، وَ صَدَقَةُ السِّرِّ فَإِنَّهَا تُکَفِّرُ الْخَطِیئَةَ، وَ صَدَقَةُ الْعَلَانِیَةِ فَإِنَّهَا تَدْفَعُ مِیتَةَ السُّوءِ، وَ صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ فَإِنَّهَا تَقِی مَصَارِعَ الْهَوَانِ.

همانا بهترین چیزى که انسان‏ها مى ‏توانند با آن به خداى سبحان نزدیک شوند، ایمان به خدا و ایمان به پیامبر(صلّى اللّه علیه و آله) ،و جهاد در راه خداست، که جهاد قلّه ی بلند اسلام، و یکتا دانستن خدا بر اساس فطرت انسانى است. بر پاداشتن نماز آیین ملّت اسلام، و پرداختن زکات تکلیف واجب الهى، و روزه ی ماه رمضان، سپرى برابر عذاب الهى است، و حج و عمره، نابود کننده ی فقر و شستشو دهنده گناهان است. و صله رحم مایه ی فزونى مال و طول عمر، و صدقه ‏هاى پنهانى نابود کننده گناهان است، و صدقه آشکارا، مرگ‏هاى ناگهانى و زشت را باز مى ‏دارد، و نیکوکارى، از ذلّت و خوارى نگه مى ‏دارد

خطبه 109

 

جواب ؛

طبق مبنایی که سوال کننده دارند که افضلیت چیزی در یک روایت دلالت بر حرام بودن غیر افضل به نظر ایشان داره !!!

پس  باید این موارد رو هم به حرام ها اضافه کنید .....

أفضل الْجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ

بهترین جهاد حج مبرور است

صحیح بخاری ج ۲ ص ۵۵۳ حدیث ۲۷۸۴

بنابراین جنگیدن در راه خدا باید حرام باشد طبق مبنای شما .....

 

یا باید گفت نماز هایی که شخص شبهه کننده در خانه می خواند باطل باشد چون در خود روایات اهل سنت امده :

أفضل الصَّلَاةِ صَلَاةُ الْمَرْءِ فی بَیْتِهِ إلا الْمَکْتُوبَةَ

نماز أفضل یک انسان  نمازی است که در منزل خود می خواند

صحیح بخاری ج ۱ ص۲۵۶ حدیث ۷۳۱ برمبنای جامع الکبیر

 

علاوه بر این در موارد متعدد در نهج البلاغه و غیر از نهج البلاغه به صورت صریح از توسل های امیرالمومنین علیه السلام به نبی اکرم یاد شده است

قاله وهو یلی غسل رسول الله, صلی الله علیه وآله وتجهیزه:

 بِأَبِی أَنْتَ وَأُمی! اذْکُرْنَا عِنْدَ رَبِّکَ، وَاجْعَلْنَا مِنْ بَالِکَ!

پدر و مادرم فدای تو! ما را در پیشگاه پروردگارت یاد کن، و در خاطرات نگهدار

خطبه 226-غسل و کفن کردن رسول خدا

 

یا دعای حضرت در صحیفه علویه ...

یا محمّد انّى اتوجّه بک الى اللّه ربّک و ربّى فى قضاء حاجتى و ان یصلّى علیک و على آلک الطّیّبین الطّاهرین

صحیفه ی علویه - دعای 24

 

یا...

محَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِیِّ عَنْ عِیسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُمِّیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَقُولُ إِذَا فَرَغَ مِنَ الزَّوَالِ- اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِجُودِکَ وَ کَرَمِکَ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ- بِمُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِمَلَائِکَتِکَ الْمُقَرَّبِینَ وَ أَنْبِیَائِکَ الْمُرْسَلِین‏ ...

 

امام صادق علیه السلام فرمود: امیر مؤمنان علیه السّلام بعد از اتمام نماز ظهر این دعا را می‌خواند: خداوندا به تو تقرّب مى‏جویم به وسیله جود و کرمت، تقرّب مى‏جویم به سوی تو به حقّ محمد (که بنده تو و رسول تو است) و تقرّب می‌جویم به وسیله فرشتگان مقرّبت و پیغمبران مرسلت...

 

اصول کافی جلد 2 صفحه 545.